وَ لا نَدْرِي كَيْفَ نُتَرْجِمُ كَلامِ النّائِبِ قَبّانِيّ عِنْدَما يَقُولُ " إِنَّ مِن واجِبِ مُؤَسَّسَةِ الكَهْرَباءِ أَن تَجْبِيَ وَ تُحَسِّنَ الجِبايَةَ بِأَيِّ طَرِيقَةٍ كانَت ، وَ إِذا كانَ هُناكَ حاجَةٌ إِلَى اِسْتِخْدامِ القُوَّةِ فَلِيَكُنْ . . . وَ يُمْكِنُ الاِسْتِعانَةُ بِالأَجْهِزَةِ الأَمْنِيَّةِ وَ القَضائِيَّةِ " ؟ هَل يَعْنِي التَّدَهْوُرُ الأَخِيرُ لِلعَلاقاتِ الباكِستانِيَّةِ - الهِنْدِيَّةِ الَّذِي تَرْجَمَ حُشُوداً عَسْكَرِيَّةً ضَخْمَةٍ مُتَبادَلَةً وَ اِسْتِعْداداً كامِلاً لِلحَرْبِ ، أَنَّ خِيارَ مُشَرَّف المُشارَ إِلَيهِ كانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ ؟ إِلَى ذلِكَ تَرْجَمَت الكَثِيرَ مِن الرِّواياتِ وَ المَقالاتِ وَ نَشَرَتها مُتَسَلْسِلَةً فِي جَرِيدَةِ " الهدى "