ما يُثِيرُ أَكْثَرَ مِن تَساؤُلٍ لَدَى أَبْناءِ شَعْبِنا هُوَ المُبَرِّراتُ الَّتِي تَدْفَعُ بِالمَسْؤُولِينَ الأَتْراكِ إِلَى اِتِّباعِ سُلُوكٍ مَعَ بَلَدٍ حاوَلَ وَ لا يَزالُ أَن يُقَدِّمَ كُلَّ ما مِن شَأْنِهِ اِنْتِشالُ الشَّعْبِ التُّرْكِيِّ الجارِ مِن آثارِ الزِّلْزالِ الاِقْتِصادِيِّ . فِي حِينٍ أَنَّ اِتِّفاقاً يَتِمُّ بَيْنَ إِسْرائِيلَ مِن جِهَةٍ وَ سُورِيا وَ لُبْنانَ مِن جِهَةٍ أُخْرَى قَد يَدْفَعُ بِالاِتِّفاقِ بَيْنَ إِسْرائِيلَ وَ السُلْطَةِ الفِلَسْطِينِيَّةِ وَ يُعَجِّلُ فِي التَّوَصُّلِ إِلَيهِ. أَيُّها الأَوادِمُ لا تَدْفَعُوا فَواتِيرَ الكَهْرَباءِ! راحَ يَدْفَعُ المُدِيرَ بِيَدَيْهِ حَتَّى حَضَرَ مَن كانَ خارِجاً مِن الطُّلابِ وَ المُوَظَّفِينَ ، كَما دَخَلَ المُدَّعَى عَلَيهِما الآخَرانِ فِي أَثْناءِ العِراكِ لِمُناصَرَةِ رَفِيقِهِما.