وَ قالَت إِنَّ " ما يُثِيرُ أَكْثَرَ مِن تَساؤُلٍ لَدَى أَبْناءِ شَعْبِنا هُوَ المُبَرِّراتُ الَّتِي تَدْفَعُ بِالمَسْؤُولِينَ الأَتْراكِ إِلَى اِتِّباعِ سُلُوكٍ مَعَ بَلَدٍ حاوَلَ وَ لا يَزالُ أَن يُقَدِّمَ كُلَّ ما مِن شَأْنِهِ اِنْتِشالُ الشَّعْبِ التُّرْكِيِّ الجارِ مِن آثارِ الزِّلْزالِ الاِقْتِصادِيِّ " وَ أَنَّ الإِدارَةَ الأَمِيرْكِيَّةَ " يُمْكِنُ أَن تُقَدِّمَ لَهُم جُرْعَةً مُنَشِّطَةً وَ لكِن لَيْسَ فِي إِمْكانِ هذِهِ الإِدارَةِ الخائِبَةِ أَن تُعالِجَ مَشاكِلَ تُرْكِيا " لِأَنَّها تُرِيدُها " مَهْزُوزَةً ضَعِيفَةً " . وَ أَضافَ فِي مُسْتَشْفَى الشَّيْخ زايِد فِي رام اللّه حَيْثُ يُعالَجُ إِنَّ " هذا العَمَلَ غَرِيبٌ عَن الأَخْلاقِ الفِلَسْطِينِيَّةِ وَ عَن الشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ وَ مَبادِئِنا " .